活動(dòng)期間，來(lái)自俄羅斯、白俄羅斯和黎巴嫩等多個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)師、建筑師和工程師展示了三十余個(gè)利用燈光和創(chuàng)新技術(shù)制作的藝術(shù)品。

▲ 作品《A♥B》

▲ 作品《Human tile》

　　此次活動(dòng)是第四屆國(guó)際燈光裝置、視頻藝術(shù)和視頻制圖比賽的一部分，目前在官網(wǎng)上仍處于投票階段，比賽結(jié)果將于9月公布。

　　下面，來(lái)看一看此次燈光藝術(shù)節(jié)帶來(lái)了怎樣藝術(shù)與科技相融合的視覺(jué)盛宴。

　　《火球》

　　這一裝置象征著核心，它散發(fā)著溫暖，并邀請(qǐng)觀眾與之“對(duì)話”。燈光設(shè)備中配備了交互式傳感器，當(dāng)人們接近時(shí)，它會(huì)發(fā)出更亮的光。如果人們攜起手來(lái)，圍繞核心構(gòu)成一個(gè)圈，那么“火球”就會(huì)以最大的亮度爆發(fā)，體現(xiàn)出了人們團(tuán)結(jié)的力量。

　　《燈塔》

　　《燈塔》裝置是一個(gè)30米高、帶有耀眼激光的柱形。它的頂部就像一團(tuán)交織在一起的線，這些光線不斷變化著。這一作品旨在為夜晚在公園的游客提供一個(gè)參照點(diǎn)，包括物理的和隱喻的兩種層面上的含義。

　　設(shè)計(jì)師Denis Oding這樣說(shuō)道：“燈塔是希望和正確方向的象征。當(dāng)恐懼和懷疑降臨，聯(lián)系被打破，地標(biāo)丟失時(shí)，你需要觸摸光明�！�

　　《溪流》

　　如果一個(gè)人成為數(shù)字系統(tǒng)的一部分，會(huì)發(fā)生什么，他還能稱(chēng)之為一個(gè)人嗎?信息流與生活流將由誰(shuí)來(lái)主宰?

　　我們每天在手機(jī)里呆上 9 個(gè)小時(shí)，數(shù)據(jù)幫助了我們，但它同時(shí)也削弱了我們——無(wú)需思考，無(wú)需記憶。這一作品旨在幫助觀眾脫離數(shù)據(jù)、擁抱現(xiàn)實(shí)：覺(jué)得自己只活在大自然中，水的流動(dòng)賦予了我們能量，給予了我們喘息的時(shí)間。

　　《光實(shí)驗(yàn)室》

　　《光實(shí)驗(yàn)室》是一個(gè)自由和實(shí)驗(yàn)的空間，二向色元素位于燈下的白墻上。這些元素本身是透明的，但在一束光的照射下，它們將墻壁表面涂上明亮、純凈的顏色。這種材料最初是為航天工業(yè)而設(shè)計(jì)的，現(xiàn)已受到當(dāng)代藝術(shù)家的歡迎。一些熱帶蝴蝶的翅膀、珍珠和孔雀的尾巴在自然界中也有類(lèi)似的光學(xué)效應(yīng)。

　　在這一裝置中，觀眾將能夠任意改變透明元素的位置和角度，在墻上控制它們的彩色反射，來(lái)創(chuàng)作出自己的畫(huà)作。

　　《Inside out》

　　對(duì)話一直是了解對(duì)方的關(guān)鍵。在史前時(shí)代，人們可以通過(guò)繪畫(huà)、舞蹈、聲音和手勢(shì)來(lái)表達(dá)思想、需求和感受，身體幫助他們交流，直到公元前11世紀(jì)才逐漸出現(xiàn)了字母表。

　　黎巴嫩城市巴勒貝克是古代文明的中心：先后經(jīng)歷過(guò)美索不達(dá)米亞、腓尼基、羅馬、拜占庭和奧斯曼帝國(guó)時(shí)期。該裝置模仿巴勒貝克的柱子，將觀眾引向手勢(shì)互動(dòng)、視覺(jué)對(duì)話構(gòu)成的字母表出現(xiàn)之前的古代交流。

　　《夜陽(yáng)》

　　夜陽(yáng)來(lái)自夢(mèng)境，這是一個(gè)關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)想。人們意識(shí)到建筑的形式和模式會(huì)影響到周?chē)�空間的幸福感和緊張感。過(guò)去居住環(huán)境的棱角將人類(lèi)與所有生命形式區(qū)分開(kāi)來(lái)。

　　根據(jù)藝術(shù)家的說(shuō)法，在意識(shí)到傳統(tǒng)建筑的角形會(huì)引發(fā)沖突后，人們通過(guò)糾正模式錯(cuò)誤改變并形成宜居環(huán)境。仇恨不再是常態(tài)。

加特契納宮側(cè)立面的視頻映射作品

　　在獨(dú)立的裝置作品之外，還有許多投影在加特契納宮外表面的視頻映射作品，下文中同樣選擇其中官網(wǎng)票數(shù)較高的三個(gè)作品加以簡(jiǎn)單介紹。

　　《人類(lèi)+》

　　一個(gè)人是通過(guò)與其他人、物體、科學(xué)、空間和時(shí)間的相互作用而創(chuàng)造和塑造的，他是他周?chē)�一切的總和�！叭祟?lèi)+”的“+”作為前綴，其后無(wú)論是電纜、電力、智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)還是任何信息，一直是并且仍然是個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的交流、形成和發(fā)展的方式。

▲ 作品《人類(lèi)+》

　　《溝通的演變》

　　人與人之間的交流發(fā)展的歷史，從古代到現(xiàn)在，蘊(yùn)含在隱喻、視覺(jué)和聲音圖像中。本投影作品幫助觀眾踏上一段旅程，從文明的起源、簡(jiǎn)單的、意義不大的聲音信號(hào)，到快速發(fā)展的現(xiàn)代性，其復(fù)雜而豐富的信息流迅速滲透到人們的生活中。

▲ 作品《溝通的演變》

　　《聯(lián)系》

　　從出生開(kāi)始，一個(gè)人就有著試圖捕捉自己與他人之間聯(lián)系的沖動(dòng)。由藝術(shù)家Olga Sid設(shè)計(jì)的視頻裝置和表演——《聯(lián)系》展示了一個(gè)英雄尋找同類(lèi)的故事。

　　該項(xiàng)目基于三種主要的交互方式：聲音、運(yùn)動(dòng)和觸摸。觀看者和角色之間的接觸標(biāo)識(shí)符變成了一套發(fā)光套裝，它捕捉信號(hào)并以發(fā)光的亮度、動(dòng)態(tài)和顏色傳輸它們。